Штадтшлайнинг — небольшой городок на юге Бургенланда, но его прошлое совсем не соответствует этому населённому пункту по масштабу. Здесь один амбициозный военачальник получил право чеканить собственную монету, построил укреплённый город и превратил старую крепость в центр огромного владения, а спустя столетия почти половину населения составляли евреи. К этому добавились сурьмяные шахты, религиозные конфликты, чума, крупные пожары и несколько резких смен политической принадлежности — редкая концентрация событий для места, где сегодня живёт чуть больше двух тысяч человек.
Штадтшлайнинг
Штадтшлайнинг (нем. Stadtschlaining) — город в Австрии с 2017 жителями, в федеральной земле Бургенланд. Штадтшлайнинг находится на юге Бургенланда, у западных склонов Гюнсских гор, неподалёку от Оберварта. Сегодня этот небольшой город ассоциируется прежде всего с замком Шлайнинг и расположенным в нём международным центром исследования мира и конфликтов. Однако история самого места началась задолго до появления средневековой крепости и тесно связана с добычей руды, пограничным положением и борьбой крупных венгерских и австрийских феодальных родов.
История города
Первые следы присутствия человека на территории современной общины относятся ещё к неолиту. В районе Дорнау возле Ноймаркта-им-Таухенталя археологи обнаружили керамику, кремнёвые орудия и остатки построек культуры Лендьел, существовавшей здесь примерно около 4000 года до нашей эры.
К бронзовому веку относятся находки приблизительно 1600 года до нашей эры. Особый интерес представляет местная металлургическая традиция: в здешних бронзовых изделиях вместо олова иногда использовали сурьму. Это позволяет предположить, что на этой территории могли быть известны и разрабатываться уже в глубокой древности месторождения сурьмы.
Следы добычи и переработки металла сохранились и от позднего железного века. Керамика Латенской культуры и многочисленные остатки железных шлаков вдоль ручья Таухенбах свидетельствуют о том, что примерно в I веке до нашей эры здесь уже существовали поселения и металлургическое производство. Таким образом, горное дело, которое позднее станет одной из важнейших отраслей Штадтшлайнинга, имеет в этих местах очень древнюю традицию.
Средневековая история начинается значительно позже, вокруг крепости Шлайнинг. Вероятно, первые укрепления появились здесь приблизительно в XIII веке. Название поселения впервые достоверно встречается в письменных источниках в 1271 году, когда в грамоте чешского короля Пржемысла Отакара II упоминается castrum Zloynuk.
В этот период крепость принадлежала могущественным графам Гюссингским. Они контролировали значительную часть Западной Венгрии и долгое время проводили почти независимую политику, пока не столкнулись с королевской властью. После поражения Гюссингских в первой половине XIV века Шлайнинг перешёл к венгерской короне. В 1342–1371 годах владение находилось у влиятельной семьи Канижаи.
К XIV веку относится и один из первых демографических кризисов региона. В документах 1325 года ещё упоминаются деревни Дорнау и Эдус, однако приблизительно к середине столетия они исчезают из источников. Предполагается, что их упадок мог быть связан с эпидемией чумы около 1350 года. В 1397 году король Сигизмунд заложил владение Шлайнинг Миклошу Зарке из Пецёля и его зятю Георгу Томпеку из Оросвара, а уже в 1401 году Шлайнинг был передан в собственность Георгу Томпеку и его брату Иоганну.
Настоящий перелом в истории города произошёл в середине XV века и связан с Андреасом Баумкирхером. Этот военачальник и предводитель наёмников стал одной из наиболее заметных фигур позднесредневековой истории региона. В 1445 году император Фридрих III передал Шлайнинг Баумкирхеру в залог. В последующие годы тот постепенно превратил крепость и окружающие земли в центр крупного владения.
Баумкирхер существенно перестроил старый замок, усилил его стены, башни и оборонительные сооружения. Но его планы не ограничивались одной крепостью. Он стремился создать рядом с ней полноценный городской и религиозный центр. В 1458 году папа Пий II разрешил Баумкирхеру основать в Шлайнинге монастырь ордена паулинов. Спустя 3 года, в 1461 году, строящийся монастырь получил папскую индульгенцию, что должно было способствовать его развитию. 11 сентября 1459 года Фридрих III предоставил Баумкирхеру ещё одну исключительную привилегию — право чеканить монету по императорскому образцу. Где именно находился местный монетный двор, сегодня неизвестно.
Решающим для развития самого поселения стал 1462 год. Фридрих III разрешил Баумкирхеру построить возле замка новый город и предоставил его жителям право свободно торговать в Нижней Австрии и Штирии. Город был спланирован как административный и хозяйственный центр владений Баумкирхера. Его разместили между замком и монастырём и окружили мощной стеной с воротами, башнями и бастионами. Система укреплений непосредственно соединялась с замком. Внутри стен сформировался вытянутый рыночный центр. Более состоятельные купцы селились вокруг площади, ремесленники — преимущественно вдоль Ланге-Гассе.
Экономические привилегии продолжали расширяться. В 1463 году венгерский король Матьяш Корвин освободил жителей Шлайнинга от тридцатины — важного торгового налога, а в 1469 году предоставил Баумкирхеру право разрабатывать месторождения полезных ископаемых. Однако именно в это время отношения Баумкирхера с Фридрихом III окончательно испортились. В 1469 году началась так называемая Баумкирхерская вражда — вооружённый конфликт между бывшим императорским военачальником и самим монархом. В 1471 году Баумкирхера пригласили в Грац на переговоры. Там его арестовали и 23 апреля казнили без полноценного судебного процесса. К моменту его смерти владение Шлайнинг охватывало уже около 30 деревень. Начатое военачальником развитие продолжили сыновья Вильгельм и Георг, которые расширяли семейные владения и поддерживали монастырь паулинов. В 1493 году они обеспечили монастырь имуществом, рассчитанным на содержание 12 монахов-священников.
К началу XVI века Шлайнинг уже обладал развитой системой самоуправления. В 1514 году Файт фон Фладниц, третий муж Барбары Баумкирхер, издал устав. Город возглавлял ежегодно избираемый судья. Жители предлагали четырёх кандидатов, из которых владелец выбирал одного. Судье помогал городской совет, отвечавший за порядок, охрану стен и ворот, а также за осуществление низшей судебной власти.
К этому же времени относятся сведения о городской пошлине, еженедельном рынке и четырёх ежегодных ярмарках. Документы 1515 года показывают развитую ремесленную жизнь: в Шлайнинге работали кузнецы, портные, сапожники, оружейники, мясники, ткачи, слесари, скорняки, гончары и другие мастера. За городскими стенами уже существовали предместья.
После прекращения прямой линии рода Баумкирхеров началась длительная борьба за наследство. В 1527 году король Фердинанд I пожаловал Шлайнинг и Рехниц Францу Баттьяни, однако окончательно семья Баттьяни смогла утвердиться здесь лишь в 1544 году. С этого момента начался новый, многовековой этап истории Шлайнинга, связанный с одним из наиболее влиятельных аристократических родов Венгерского королевства.
Ещё до окончательного перехода владения регион пережил османское вторжение. В 1532 году через эту часть Западной Венгрии прошли войска султана Сулеймана I. В Шлайнинге были сожжены хозяйственный двор и мельница, а старая приходская церковь была разрушена. После этого богослужения перенесли в церковь монастыря паулинов. Сам монастырь вскоре также пришёл в упадок, и приблизительно около 1550 года монахи покинули Шлайнинг.
В 1567 году поселение официально получило рыночное право. Его статус при этом оставался своеобразным. В источниках XVI–XVII веков Шлайнинг неоднократно называли городом, однако юридически он относился к категории oppida — привилегированных рыночных поселений, остававшихся под властью землевладельца.
Во второй половине XVI века на первый план вышли религиозные конфликты. В 1568 году здесь впервые упоминается протестантский проповедник. К 1580 году протестантская традиция уже укоренилась. Семья Баттьяни поддерживала лютеранских священников и учителей, благодаря чему Реформация получила в Шлайнинге прочную основу.
С этим же временем связана деятельность знаменитого ботаника Карла Клузиуса. После 1576 года Бальтазар Баттьяни пригласил его в свои владения. Клузиус выращивал здесь растения, которые тогда ещё считались редкостью в Центральной Европе, включая тюльпаны, сирень, гиацинты, перец и картофель.
Начало XVII века снова оказалось неспокойным. В 1605 году во время восстания Иштвана Бочкаи Шлайнинг был разграблен войсками его полководца Гергеля Немети. В 1612 году местный протестантский проповедник Иштван Патаи был избран суперинтендентом западновенгерского протестантского церковного округа. Это показывает, насколько важным центром протестантизма стал город.
В 1622 году во время войны трансильванского князя Габора Бетлена против Габсбургов были сожжены соседние Друмлинг, Альтшлайнинг и Ноймаркт-им-Таухенталь. Однако уже в следующем десятилетии религиозная политика Баттьяни изменилась. В 1630 году Адам Баттьяни принял католичество, а 9 января 1634 года приказал изгнать из своих владений всех протестантских проповедников и школьных учителей. К 1642 году церковь Шлайнинга официально снова стала католической. Одновременно перестраивался и замок: в 1648–1649 годах здесь появились большой винный погреб, зернохранилище и новые ворота. В 1652 году город пережил одну из крупнейших катастроф своей истории. Пожар, начавшийся в доме городского судьи, уничтожил практически весь Шлайнинг.
Спустя менее двух десятилетий город вступил в совершенно новую главу своей истории. После изгнания евреев из Вены, Нижней и Верхней Австрии в 1670 году Кристоф и Пауль Баттьяни разрешили части беженцев поселиться в своих владениях. Уже в 1675 году в Шлайнинге упоминается еврейский судья, а к 1680 году здесь существовала организованная еврейская община. В конце XVII века она быстро росла. Каноническая проверка 1697–1698 годов зафиксировала в городе 55 евреев. Большинство семей проживало в домах внутри городских стен, принадлежавших Баттьяни.
Начало XVIII века вновь оказалось связано с войной. Во время восстания куруцев 1704–1709 годов пострадала бывшая монастырская церковь, а еврейские жители подвергались грабежам со стороны солдат обеих армий. В 1713 году в Шлайнинг пришла новая эпидемия чумы. В память о ней позднее построили часовню Святой Розалии, традиционно почитавшейся как защитница от эпидемий.
Несмотря на потрясения, еврейская община продолжала укрепляться. В 1715 году граф Зигмунд Баттьяни предоставил ей участок для строительства синагоги. Евреи получили определённую внутреннюю автономию, право выбирать собственных представителей, а также ряд торговых и ремесленных привилегий. На протяжении XVIII века Шлайнинг сохранял характер ремесленного города. В 1740-х годах здесь работали десятки мастеров — сапожники, портные, столяры, каменщики, кузнецы, мясники, скорняки и другие ремесленники. В 1765–1766 годах в окрестностях произошли крестьянские волнения. Жители отказывались выполнять часть повинностей и платить установленные землевладельцем сборы.
Новая эпоха религиозной терпимости началась после реформ императора Иосифа II. В 1782 году граф Максимилиан Баттьяни предоставил лютеранской общине участок возле городской стены для строительства храма. 24 марта 1783 года здесь состоялось первое официальное протестантское богослужение после долгого периода ограничений. Строительство евангелической церкви завершилось в 1796 году. Она считается одной из старейших церквей периода религиозной терпимости на территории современного Бургенланда. Параллельно продолжала расти и еврейская община. В 1793 году в Шлайнинге проживали 107 евреев, а в первой половине XIX века их число увеличилось в несколько раз.
В 1806 году город стал самостоятельным католическим приходом. В том же году, а затем снова в 1809-м через регион проходили французские войска эпохи Наполеоновских войн. К 1814 году еврейская община уже имела собственное погребальное братство — «Хевра кадиша», а с 1842 года здесь действовала ритуальная баня. К середине XIX века община достигла своего максимального размера. В 1848 году в Шлайнинге проживали около 650 евреев — более 40% всего населения. Внутри старых городских стен евреев в определённый момент было даже больше, чем христиан.
Революционный 1848 год затронул и владельцев Шлайнинга. Лайош Баттьяни стал первым премьер-министром Венгрии, но после поражения революции был арестован и 6 октября 1849 года расстрелян. Имущество семьи конфисковали. После этого владельцем Шлайнинга стал инженер и один из пионеров железнодорожного строительства Франц Шмидт, позднее передавший имущество своему сыну.
Вторая половина XIX века стала временем постепенной модернизации. В 1857 году в Шлайнинг провели самотёчный водопровод из Шёнау. Параллельно вновь выросло значение горного дела. Промышленная разработка месторождений сурьмы активизировалась в XIX веке, а после 1878 года предприятие перешло к компании J. M. Miller & Co., которая начала более систематическую эксплуатацию месторождения.
В 1864 году была значительно перестроена синагога. Однако примерно с этого же времени численность еврейского населения начала сокращаться: после либерализации законодательства многие семьи переселялись в более крупные города. В 1869 году в Шлайнинге открылось почтовое отделение, а в конце 1870-х годов началась крупная перестройка католической приходской церкви. В 1881–1882 годах возле сурьмяных шахт соорудили новую обогатительную установку, а в 1884 году — плавильню. В 1886 году появилась телеграфная связь. В 1889 году была основана добровольная пожарная команда.
На рубеже веков продолжалось развитие горной промышленности. В 1899 году инженер Карл Рохата открыл новый горнорудный участок Куртвальд. Одновременно город всё сильнее ощущал политику мадьяризации Венгерского королевства. С конца XIX века в официальных документах всё чаще использовалось венгерское название Szalónak, а с 1907 года — Városszalónak. К началу XX века еврейская община заметно уменьшилась. Если в 1848 году здесь проживали около 650 евреев, то в 1900 году их оставалось около 125. В 1910 году Шлайнинг получил телефонную связь.
Незадолго до Первой мировой войны замок сменил владельца. В 1911 году его приобрёл доктор Селески, а после войны комплекс перешёл венгерскому банку Hermes. В годы Первой мировой войны замок использовали как место содержания интернированных и военнопленных офицеров. В разные периоды здесь находились от 52 до 110 человек, преимущественно русские. Одновременно продолжалась промышленная разработка сурьмы. В 1917 году горнодобывающее предприятие преобразовали в акционерное общество Szalónaker Bergbau AG.
После распада Австро-Венгрии судьба Шлайнинга изменилась радикально. На протяжении столетий он находился в составе Венгерского королевства, но по условиям мирных договоров немецкоязычные районы Западной Венгрии должны были перейти Австрии. В 1921 году Штадтшлайнинг вошёл в состав новой федеральной земли Бургенланд. В первые послевоенные годы сурьмяные шахты продолжали работать. В 1919–1922 годах для перевозки руды построили канатную дорогу в направлении Бад-Тацмансдорфа и Гласхюттена.
В 1922 году последний раввин Шлайнинга Феликс Блау переехал в Оберварт. После создания там самостоятельной еврейской общины в 1929 году Шлайнинг стал её филиалом. В том же 1929 году пожар уничтожил обогатительную фабрику сурьмяного рудника. После этого производство остановили. К 1934 году в городе оставались всего 19 еврейских жителей. После аншлюса Австрии в 1938 году последних евреев изгнали из Штадтшлайнинга. Их имущество и предприятия конфисковали в ходе так называемой «аризации», а синагогу разграбили и позднее использовали как склад.
В том же 1938 году сурьмяный рудник вновь ввели в эксплуатацию, поскольку сырьё было востребовано германской военной промышленностью. Административно Бургенланд был ликвидирован, и Штадтшлайнинг в 1938–1945 годах относился к рейхсгау Штирия. Замок вновь использовался как место заключения. В 1939–1945 годах там находились военнопленные и так называемые восточные рабочие — люди, принудительно вывезенные на работы с оккупированных территорий Восточной Европы.
5 апреля 1945 года в Штадтшлайнинг вошли части Красной армии. После окончания войны замок ещё два года использовался как лагерь. В 1945–1947 годах здесь содержали людей, считавшихся серьёзно скомпрометированными сотрудничеством с национал-социалистическим режимом.
Сурьмяный рудник как бывшая германская собственность перешёл под контроль советской администрации и вошёл в систему предприятий USIA. После подписания Государственного договора и окончания оккупации Австрии в 1955 году предприятие передали государственной компании Bleiberger Bergwerks-Union. Замок приобрёл бывший федеральный министр Удо Иллиг. Он начал восстановление сильно обветшавшего комплекса.
В 1956 году замок ещё раз использовали для временного размещения людей — на этот раз беженцев из Венгрии после подавления Венгерского восстания. После 1957 года в части крепости действовал небольшой пансион Burghotel. В 1971 году произошла крупная административная реформа. Альтшлайнинг, Друмлинг, Гоберлинг, Ноймаркт-им-Таухенталь и Штадтшлайнинг объединили в одну общину. В 1977 году новая община получила современный герб.
Следующий крупный перелом произошёл в 1980 году, когда замок Шлайнинг приобрела федеральная земля Бургенланд. Через 2 года, 6 сентября 1982 года, по инициативе Геральда Мадера и федерального министра науки Герты Фирнберг был основан Австрийский институт исследования мира. Его будущей базой стал именно замок Шлайнинг. Выбор места был глубоко символичным. Средневековая крепость, созданная для войны и обороны, оказалась рядом с железным занавесом и постепенно начала превращаться в международный центр, посвящённый исследованию конфликтов и их мирному разрешению. В 1983 году здесь была первая летняя академия исследования мира, а в 1984 году прошла первая международная конференция State of Peace.
Во второй половине 1980-х годов началась масштабная реконструкция замка и прилегающих построек. Бастион и зернохранилище приспособили под конференционные помещения, бывшие кузницу и арсенал — под гостиницу. Одновременно в 1986–1988 годах восстановили бывшую синагогу и дом раввина. В 1989 году в здании синагоги открылась библиотека, специализировавшаяся на исследованиях мира и конфликтов.
В 1988 году в Штадтшлайнинге был создан Европейский университетский центр исследований мира. С начала 1990-х годов здесь проводились международные англоязычные программы с участием студентов и преподавателей из разных стран. Параллельно завершалась ещё одна многовековая глава местной истории. В 1990 году из-за истощения месторождения и экономической нерентабельности окончательно закрыли сурьмяный рудник. 4 сентября 1991 года ландтаг Бургенланда решил официально предоставить Штадтшлайнингу статус городской общины. Решение вступило в силу 1 октября. Таким образом, поселение, которое ещё в XV–XVI веках обладало многочисленными городскими привилегиями, лишь спустя несколько столетий обрело современный юридический статус города в Австрии.
В 1995 году Штадтшлайнинг получил международное признание: Европейский университетский центр и Австрийский центр исследований мира были удостоены премии ЮНЕСКО за образование в духе мира. В том же году здесь прошла международная конференция против расизма, насилия и дискриминации, результатом которой стала так называемая Шлайнингская декларация. В 2000 году часть замка переоборудовали под Европейский музей мира. Постепенно бывшая крепость всё сильнее приобретала современную идентичность «крепости мира».
После закрытия прежнего Музея мира в 2019 году власти Бургенланда решили провести масштабную реконструкцию замка и исторического центра. Работы начались в 2020 году и были связаны с подготовкой к столетию Бургенланда в составе Австрии. 14 августа 2021 года после восстановительных процессов в замке открылась юбилейная выставка «Нам 100. Бургенланд пишет историю». В 2022 году основанный здесь 40 годами ранее центр исследования мира получил новое название — Austrian Centre for Peace.
История Штадтшлайнинга необычным образом соединяет две противоположные темы — войну и мир. Поселение выросло рядом с пограничной крепостью, получило городские стены, собственные торговые и даже монетные привилегии, пережило османские походы, религиозные конфликты, восстания и мировые конфликты. Здесь на протяжении столетий соседствовали католики, протестанты и одна из крупнейших еврейских общин Западной Венгрии, а местная экономика была тесно связана с шахтами и металлургией. В конце XX века старый замок, созданный для защиты и войны, получил совершенно другую роль — стал международным центром исследования мира и разрешения конфликтов.
Карта «Статьи об истории австрийских городов»
Вам также могут быть интересны следующие материалы из рубрики «История австрийских городов»:
- История австрийского городка Штадтшлайнинг
- История австрийского городка Штубенберг
- История австрийского городка Пёллау
- История австрийского городка Ильц
- История австрийского городка Бургау
- История австрийского городка Тишен
- История австрийского городка Штраден
- История австрийского города Феринг
- История австрийского городка Бад-Глайхенберг
- История австрийского городка Пёльс-Оберкурцхайм
- История австрийского городка Вайц
- История австрийского городка Фонсдорф
- История австрийского городка Санкт-Штефан-об-Леобен
- История австрийского городка Санкт-Михаэль-ин-Оберштайермарк
- История австрийского городка Зеекирхен-ам-Валлерзее