Пёллау начинался с водной крепости, а спустя несколько столетий на её месте появился грандиозный монастырский ансамбль с церковью, которую прозвали «Штирийским собором Святого Петра». За этой красивой архитектурой скрывается куда более драматичная история: османские вторжения, эпидемии чумы, венгерские нападения, упразднение монастыря по приказу Иосифа II и превращение бывшей дворянской резиденции в собственность самой общины. Пёллау — редкий пример места, где почти каждое столетие полностью меняло назначение и смысл одного и того же исторического центра.
Пёллау
Пёллау (нем. Pöllau (Steiermark)) — ярмарочная коммуна с населением 5847 жителей, которая входит в состав округа Хартберг. Пёллау расположен в Восточной Штирии, примерно в 11 километрах к западу от Хартберга, в широкой долине реки Пёллауэр-Зафен. Сегодня поселение является центром природного парка Пёллауэр-Таль, однако своим возникновением и развитием оно обязано прежде всего выгодному положению на пересечении старых торговых путей, средневековой крепости и монастырю августинцев, который на протяжении почти трёх столетий определял жизнь всего региона.
История города
Название Пёллау связывают с местностью, в которой возникло поселение: его значение передают как «поле» или «широкая долина». Первое документальное упоминание Пёллау относится к 1163 году. Уже в XII веке здесь существовала водная крепость. Она занимала северную сторону будущего рыночного поселения и стала предшественницей нынешнего замка Пёллау. В отличие от многих крепостей, расположенных на возвышенностях, эта резиденция была защищена окружающей водой и находилась непосредственно в долине.
Выгодное положение на пересечении двух торговых дорог способствовало быстрому развитию ремёсел и торговли. В XIII веке поселение было расширено по заранее продуманному плану. Именно тогда возникла характерная просторная и почти правильная по форме Главная площадь. Северную сторону площади оставили незастроенной. Она примыкала к крепости, а позднее — к монастырскому комплексу. Такая планировка на многие столетия определила облик центра коммуны.
В 1280 году Пёллау получил рыночные права. Этот статус давал поселению возможность официально проводить торговлю и рынки и усиливал его положение как хозяйственного центра окружающей сельской местности. Постепенно здесь росло число ремесленников и торговцев, обслуживавших жителей всей долины.
В Средние века крепость и рынок переходили между различными дворянскими владельцами. В первой половине XV века ими обладал влиятельный штирийский род Штубенбергов. В 1459 году Штубенберги продали крепость Пёллау семье Нойберг. Именно с этим родом связано событие, впоследствии полностью изменившее судьбу поселения. Ханс фон Нойберг, владевший крепостью и рынком Пёллау, не имел наследников. В завещании 1482 года он распорядился, чтобы после его смерти крепость была превращена в монастырь августинских каноников.
Замысел осуществился не сразу. Только в 1504 году его шурин Кристоф фон Санкт-Георген-Пёзинг выполнил волю покойного и официально основал монастырь Пёллау. В том же 1504 году сюда прибыли первые 8 августинских каноников во главе с пробстом Ульрихом из монастыря Форау. Бывшая дворянская крепость постепенно начала превращаться в духовный, хозяйственный и культурный центр долины. Монастырь августинских каноников отличался от обычного монастыря монахов. Его обитатели были священнослужителями, жившими совместной жизнью по монастырскому уставу, но одновременно занимавшимися пастырской работой в приходах. Благодаря этому монастырь Пёллау вскоре приобрёл большое значение для окружающих населённых пунктов.
Спокойное развитие региона неоднократно прерывалось войнами. В 1532 году Восточная Штирия подверглась одному из наиболее тяжёлых османских вторжений. Войска султана Сулеймана I после неудачной осады Гюнса прошли через штирийские земли, разоряя многочисленные поселения. Пострадали и окрестности Пёллау.
Во второй половине XVI века население столкнулось с другим бедствием — эпидемиями. Особенно тяжёлыми были вспышки чумы в 1585 и 1599 годах. Согласно местной хронике, в результате двух эпидемий погибло около 3000 человек. Для сравнительно малонаселённой долины это была огромная потеря.
Начало XVII века вновь принесло военную опасность. В 1616 году произошли венгерские вторжения, сопровождавшиеся пожарами в самом рынке Пёллау. Часть поселения была уничтожена огнём. Несмотря на войны, болезни и хозяйственные трудности, монастырь продолжал укреплять своё положение. Особенный период в истории монастыря пришёлся на XVII и первую половину XVIII века, когда им последовательно руководили три выдающихся пробста — настоятеля, возглавлявшего общину августинских каноников и управлявшего её владениями. Первым был Панкраз Перкхофер. Его деятельность называют «вторым основанием монастыря». При нём община значительно выросла: в храм приняли 34 новых каноника. Это позволило укрепить его духовное и хозяйственное влияние. После Панкраза Перкхофера важнейшую роль сыграл пробст Михаэль Йозеф Майстер. При нём началась масштабная перестройка монастырского комплекса. В 1677 году приступили к строительным работам, первоначально сосредоточенным на хозяйственных сооружениях — зернохранилище и мейерхофе, то есть большом монастырском дворе.
В 1681 году на Главной площади Пёллау установили Мариинскую колонну. Она стала одним из главных элементов исторического центра поселения и сохранилась до настоящего времени. Работы по преобразованию старой крепости в большой барочный комплекс продолжались и в последующие годы. К 1690 году было возведено новое монастырское здание — нынешний замок Пёллау. После смерти Михаэля Майстера строительство продолжил пробст Эрнест фон Ортенхофен. Именно при нём был осуществлён самый амбициозный проект в истории монастыря — строительство новой церкви. Работы начались в 1701 году под руководством архитектора Иоахима Карлоне. Старый храм уже не соответствовал ни размерам монастырской общины, ни тому представительному значению, которое приобрёл Пёллау.
Новая церковь Святого Вита строилась с 1701 по 1709 год и стала крупнейшим барочным священным сооружением Штирии. Её архитектура ориентировалась на собор Святого Петра в Риме. Сходство особенно заметно в планировке и огромном куполе, благодаря которому церковь позднее получила прозвище «Штирийский собор Святого Петра». Интерьер храма украсили многочисленными фресками. Над их созданием работал художник Матиас фон Гёрц. В последующие десятилетия внутреннее оформление продолжалось, поэтому завершение строительной истории монастырского ансамбля растянулось почти на весь XVIII век.
В 1779 году был установлен главный алтарь новой церкви. Тем самым длившаяся многие десятилетия перестройка монастыря и его главного храма практически закончилась. В муниципальной хронике окончательное завершение всего комплекса относится примерно к 1780 году.
Однако расцвет монастыря завершился почти сразу после прекращения грандиозных строительных работ. Император Иосиф II проводил масштабную церковную реформу и закрывал монастыри, которые, по его мнению, не занимались непосредственно образованием, уходом за больными или активной приходской деятельностью. В 1785 году монастырь августинских каноников Пёллау был упразднён. После почти трёхсотлетнего существования его имущество перешло государству.
Закрытие священного центра стало серьёзным переломом для самого Пёллау. На протяжении столетий монастырь был крупным землевладельцем, работодателем, хозяйственным центром и одним из главных потребителей продукции местных ремесленников и крестьян. Теперь поселению пришлось приспосабливаться к новым условиям.
К этому времени Пёллау уже представлял собой достаточно крупный рынок. Основными источниками благосостояния оставались ремёсла и торговля, развившиеся благодаря роли поселения как центра всей долины.
После упразднения монастыря бывшие его владения несколько раз меняли хозяев. В 1827 году господство приобрела семья баронов фон Кульмер. В 1834 году оно перешло к семье имперских графов фон Ламберг. Таким образом, бывший монастырский комплекс снова оказался в частной собственности. В течение XIX века именно Ламберги оставались хозяевами замка Пёллау.
Революция 1848 года и последовавшая отмена феодальной системы изменили административную организацию всей Австрийской империи. Старые земельные господства утратили властные функции, а управление перешло к политическим общинам. Пёллау стал центром современной рыночной общины. Его историческая роль средоточия ремесла и торговли сохранилась и после исчезновения прежней феодальной системы.
Развитие транспорта в конце XIX и начале XX века обошло Пёллау стороной. Поселение так и не получило железнодорожного сообщения. В начале XX века рассматривался проект строительства ответвления Файстрицтальбан, которое должно было соединить Пёллау с железнодорожной сетью. Реализации проекта помешали две мировые войны. Отсутствие транспорта впоследствии стало одной из особенностей Пёллау: даже сегодня в радиусе примерно 10 километров от поселения нет железнодорожной станции.
В 1941 году рыночная община Пёллау приобрела бывший монастырский комплекс. Через более чем 150 лет после ликвидации монастыря историческое здание перешло в собственность самой общины. С этого времени бывший монастырь, который обычно называют замком Пёллау, получил общественное назначение. В разные периоды в его стенах разместились музыкальная школа, репетиционные комнаты местного духового оркестра, концертные и выставочные залы, помещения для проведения свадеб и семинаров, ресторан и приходские учреждения.
После Второй мировой войны постепенно развивалась культурная инфраструктура поселения. В 1955 году была основана музыкальная школа Пёллау, продолжившая давнюю местную традицию.
В послевоенные десятилетия всё большее значение для Пёллау приобретали поддержание культурного ландшафта и туризм. Долина сохранила сельский облик с небольшими хозяйствами, садами, лесами и традиционными фруктовыми видами. Особенно характерной для региона стала груша сорта Hirschbirne. Старые грушевые деревья и производство продуктов из их плодов постепенно превратились в одну из узнаваемых особенностей Пёллауэр-Таль.
В 1983 году территория получила официальный статус природного парка. Пёллау вместе с соседним Пёллаубергом стал центром природного парка Пёллауэр-Таль, созданного для сохранения культурного ландшафта и одновременно развития экологически ориентированного туризма.
В 1990 году монастырская и приходская церковь Святого Вита получила особую связь с Латеранской базиликой в Риме и стала её дочерней церковью. Это ещё раз подчеркнуло исключительное положение храма, который благодаря архитектуре давно называли «Штирийским собором Святого Петра». В 1994 году Пёллау стал одним из центров земельной выставки Штирии «Паломничество — пути к силе». Выставка была посвящена истории паломничества и религиозным традициям и привлекла большое количество посетителей в бывший монастырский комплекс и регион Пёллауэр-Таль.
К началу XXI века Пёллау оставался главным хозяйственным и общественным центром своей долины. Сельское хозяйство здесь по-прежнему представлено преимущественно небольшими семейными предприятиями, а важное место в экономике занимают строительство, торговля и туризм.
7 декабря 2010 года природный парк Пёллауэр-Таль получил также статус малой региональной административной структуры, объединившей несколько соседних общин. Это стало одним из этапов подготовки к гораздо более масштабному муниципальному преобразованию.
1 января 2015 года в ходе структурной реформы общин Штирии прежний Пёллау был объединён с Рабенвальдом, Зайфен-Боденом, Шёнегг-бай-Пёллау и Зоннхофеном. Новая укрупнённая община сохранила название Пёллау.
История Пёллау во многом определяется необычным перевоплощением одного и того же места. Средневековая водная крепость стала монастырём августинских каноников, монастырь вырос в один из крупнейших барочных ансамблей Восточной Штирии, после реформ Иосифа II превратился в частное владение, а в XX веке оказался собственностью самой общины. Вокруг него за восемь с лишним столетий вырос рынок, переживший войны, чуму и крупные административные перемены и сохранивший роль центра всей долины Пёллау.
Карта «Статьи об истории австрийских городов»
Вам также могут быть интересны следующие материалы из рубрики «История австрийских городов»:
- История австрийского городка Пёллау
- История австрийского городка Ильц
- История австрийского городка Бургау
- История австрийского городка Тишен
- История австрийского городка Штраден
- История австрийского города Феринг
- История австрийского городка Бад-Глайхенберг
- История австрийского городка Пёльс-Оберкурцхайм
- История австрийского городка Вайц
- История австрийского городка Фонсдорф
- История австрийского городка Санкт-Штефан-об-Леобен
- История австрийского городка Санкт-Михаэль-ин-Оберштайермарк
- История австрийского городка Зеекирхен-ам-Валлерзее
- История австрийского городка Грос-Энцерсдорф
- История австрийского городка Айзенэрц