За почти 8 столетий письменной истории Аусзе прошёл путь от небольшого поселения при солеварнях до известного австрийского курорта. Соль определяла его экономику, устройство общества и отношения с государственной властью, а в XIX веке стала ещё и основой лечебных традиций. Позднее город пережил политические потрясения, войны и прекращение старого промышленного производства, сохранив при этом исторический центр и особое место в жизни штирийского Зальцкаммергута.
Бад-Аусзе
Бад-Аусзе (нем. Bad Aussee) — курорт в Австрии с населением 4 998 человек в федеральной земле Штирия, в исторической области Зальцкаммергут, неподалёку от Грундльзе.
История города
Люди появились в этих местах задолго до возникновения постоянных поселений. Находки в пещере Зальцофен, расположенной в горах Тотес Гебирге, свидетельствуют о присутствии охотников и собирателей ещё в эпоху палеолита, примерно 30 тысяч лет назад. Позднее здесь жили земледельческие общины неолита, оставившие каменные топоры, а в бронзовом веке через окружающие долины уже проходили торговые пути. Археологические исследования подтверждают использование в римскую эпоху местных соляных месторождений. Римские находки обнаружены и в историческом центре современного Бад-Аусзе, в том числе на территории Каммерхофа.
Соль, которую в Средние века высоко ценили за возможность сохранять продукты и использовать в различных ремёслах, стала решающим фактором развития местности. Первое достоверное письменное свидетельство о солеварении в Аусзеерланде относится к 1147 году, когда маркграф Штирии Отакар III передал цистерцианскому монастырю Райн две солеваренные установки возле горы Зандлинг, в районе современного Альтаусзе.
Первоначально соль производили неподалёку от мест её добычи. Однако процесс требовал огромного количества древесины, которую использовали в качестве топлива. По мере расширения производства окружающие леса переставали обеспечивать необходимые объёмы, и в конце XIII века значительную часть солеваренных установок перенесли вниз по долине, к месту слияния рек Альтаусзеер-Траун и Грундльзеер-Траун. Отсюда древесину было удобнее доставлять по воде, а готовую соль отправлять покупателям. Именно вокруг этого производства сформировался торговый центр Аусзе. Само название поселения впервые встречается в документах в 1246 году в форме Awse, а в 1310 году зафиксировано написание Úzsê. Его происхождение объясняют по-разному; одна из версий связывает название со славянским обозначением речного устья.
Перенос солеварения способствовал быстрому росту поселения. Возле производственных сооружений появлялись склады, мастерские, дома купцов и чиновников. Аусзе приобрёл статус рыночного поселения, а уже в 1309 году в документах упоминаются местные судья и писарь, пользовавшиеся собственной городской печатью.
Со временем сложились две части Аусзе: Верхний рынок, где находились церковь и учреждения соляного управления, и Нижний рынок, в котором сосредоточились торговля и ремесленные мастерские. Такое разделение до сих пор заметно в исторической планировке города. В Верхнем рынке находился Каммерхоф — резиденция чиновников, руководивших соляным хозяйством. Здание впервые документально упоминается в 1395 году и впоследствии неоднократно перестраивалось.
В XIV–XV веках солеварение превратилось в основу местного благосостояния. Особое положение занимали так называемые халлингеры — семьи, получившие наследственные права на производство и продажу соли. Всего насчитывалось 24 таких семьи. Первоначально они были связаны с непосредственной работой на солеварнях, но постепенно приобрели значительную экономическую самостоятельность и стремились управлять производством независимо от государственных чиновников. Рост их влияния вызывал недовольство правителей, для которых доходы от соли представляли огромную ценность. Около 1450 года император Фридрих III заставил халлингеров продать свои права, после чего производство оказалось под более жёстким государственным контролем. Так формировалась система соляной монополии, определявшая экономику региона на протяжении следующих столетий.
С деятельностью халлингеров было связано и развитие социальной помощи. На их средства существовал госпиталь Святого Духа, предназначенный прежде всего для престарелых, больных и утративших трудоспособность работников солеварен. Его существование достоверно подтверждено документами 1395 года. Впоследствии Фридрих III подарил госпитальной церкви ценный створчатый алтарь, сохранившийся до наших дней.
Государственная власть постепенно усиливала контроль не только над производством, но и над городским управлением. В 1505 году император Максимилиан I подарил жителям Аусзе серебряную печать с новым гербом, на котором были изображены две ёмкости для соли и рыба голец. Символы отражали главные богатства окружающей местности — солеварение и рыболовство.
В начале XVI века важную роль в жизни Аусзе играл управляющий соляным хозяйством Ганс Херцхаймер. Он поддерживал связи с образованными кругами Центральной Европы и отправил сыновей учиться в Виттенберг. Во время поездки к ним в 1519 году Херцхаймер услышал проповедь Мартина Лютера и подробно описал свои впечатления. Его дневник считается одним из ранних свидетельств непосредственного знакомства жителя Штирии с идеями реформатора.
Вскоре протестантизм получил широкое распространение в Аусзеерланде. Уже в 1523 году при содействии управляющего солеварнями Ульриха Шторха здесь появился первый протестантский проповедник. В течение следующих десятилетий лютеранское вероучение постепенно утвердилось среди значительной части населения, включая работников соляного производства и представителей местного управления.
Религиозные перемены сопровождались хозяйственными реформами. Солеварнями управляли чиновники, назначавшиеся земельным правителем, а правила добычи, переработки и продажи соли становились всё подробнее. При управляющем Кристофе Праунфальке были пересмотрены положения соляного управления, порядок использования лесов и налоговые обязательства. Деятельность солеварен оставалась настолько важной для местной экономики, что в 1595 году таможенный писарь Лео Проннер посвятил ей подробное стихотворное изложение.
Однако к концу XVI века религиозная политика Габсбургов резко изменилась. Католические правители начали Контрреформацию, стремясь восстановить прежнее положение церкви. В Аусзе, где большинство населения придерживалось протестантских взглядов, эти меры вызвали сопротивление. Особенно острым стал конфликт вокруг госпитальной церкви Святого Духа. Власти пытались сохранить её за католиками, хотя протестантская община пользовалась значительным влиянием. В 1595 году после вмешательства земельного правителя церковь окончательно передали католической стороне.
Осенью 1599 года началось принудительное возвращение населения к католицизму. 1 и 2 ноября в Аусзе прибыла специальная комиссия в сопровождении примерно 800 вооружённых солдат. Жителей заставляли отказываться от лютеранского вероисповедания, а несогласным грозили преследования и изгнание. Часть протестантских семей покинула регион, другие продолжали сохранять свои убеждения тайно.
В XVII веке государственное управление соляным хозяйством продолжало укрепляться. Важным административным событием стало приобретение здания ратуши в 1654 году. Здесь разместился городской совет, тогда как Каммерхоф оставался центром управления солеварнями. Вокруг него жили высокопоставленные чиновники и находились склады, обслуживавшие производство.
Несмотря на экономическое значение соли, жизнь Аусзе не была защищена от бедствий. Поселение неоднократно страдало от пожаров и эпидемий, нарушавших работу мастерских и предприятий. Особенно разрушительным оказался пожар 1752 года, начавшийся в одном из солеваренных зданий. Огонь распространился на жилые здания и уничтожил дома вдоль Ишлерштрассе. Восстановление города сопровождалось постепенной перестройкой производственных сооружений и частных домов. В XVIII столетии обновлялся и Каммерхоф, где появились парадные помещения, в том числе Императорский зал с декоративными росписями. Здание продолжало оставаться административным центром соляного хозяйства, а его архитектура отражала богатство и значение государственного производства.
В начале XIX века Аусзе постепенно приобрёл известность далеко за пределами Штирии. Путешественники всё чаще приезжали сюда ради горных пейзажей, озёр и спокойной сельской жизни. Большое значение имел интерес к региону эрцгерцога Иоганна Австрийского, который активно занимался развитием Штирии и любил путешествовать по её горным районам.
22 августа 1819 года возле озера Топлицзе эрцгерцог познакомился с 15-летней Анной Плохль, дочерью местного почтмейстера. Между ними завязались отношения, однако их брак долгое время оставался невозможным из-за различий в общественном положении. Лишь после продолжительных переговоров с императорской семьёй Иоганн получил разрешение жениться. Свадьба состоялась 18 февраля 1829 года в часовне имения Брандхоф. Позднее Анна получила титул графини Меранской.
История этого брака приобрела широкую известность и способствовала росту популярности Аусзеерланда среди аристократии и состоятельных путешественников. Регион постепенно превращался в одно из любимых мест летнего отдыха в Австрии. Здесь строились загородные виллы, появлялись гостиницы, а летом приезжали представители художественной и литературной среды. Параллельно развивалось курортное лечение. Использование соляных ванн имело в Аусзе давнюю историю: ещё в 1501 году подобные процедуры назначали работникам солеварен. Однако систематическое развитие курорта началось в XIX веке. В 1850 году в здании солеварни имени императора Фердинанда оборудовали помещения для паровых соляных ванн и ингаляций. Постепенно появились и частные лечебные учреждения.
Административное положение Аусзе также укреплялось. В 1850 году здесь открыли окружной суд, налоговое управление и жандармский пост. Благодаря этому поселение сохраняло значение местного административного центра, обслуживавшего не только собственных жителей, но и окружающие общины.
В 1864 году было создано общество, занимавшееся устройством прогулочных дорожек, парков и мест отдыха. В 1857 году появился первый путеводитель по лечебным учреждениям Аусзе, а медицинские исследования соляных процедур помогали привлекать новых пациентов. В 1868 году власти Штирии официально признали Аусзе курортом.
Особенно важным событием стало открытие в 1877 году Зальцкаммергутской железной дороги. Она связала Аусзе с австрийской железнодорожной сетью и существенно облегчила поездки из Вены и других крупных городов. Сообщение одновременно изменило местную промышленность: солеваренные сооружения постепенно переносили из центра поселения в Унтеркайниш, ближе к станции, а освобождавшиеся площади превращали в курортный парк.
К концу XIX века количество отдыхающих резко выросло. Если в 1850 году здесь зарегистрировали всего 43 курортных гостя, то в 1895 году их число достигло примерно 11 тысяч. Поселение стало известным местом летнего отдыха состоятельных семей, художников, музыкантов и писателей. На месте прежних производственных сооружений возникали прогулочные зоны и общественные здания.
В это же время постепенно возрождалась евангелическая община. После столетий религиозных ограничений в Аусзе вновь начали проводить протестантские богослужения в 1899 году, первоначально в помещениях курортного здания. В 1908 году завершили строительство евангелической церкви Иисуса, ставшей важным свидетельством перемен в религиозной жизни региона. В 1911 году, учитывая известность курорта и его медицинское значение, Аусзе получил официальное право использовать приставку «Бад» — «курорт». С этого времени закрепилось современное название Бад-Аусзе.
Первая мировая война и распад Австро-Венгрии нарушили привычную жизнь курорта. В послевоенные годы экономические трудности заставляли местные власти искать новых посетителей среди представителей среднего класса, поскольку традиционная аристократическая публика уже не могла обеспечивать прежний уровень доходов. Курорт продолжал работать, постепенно приспосабливаясь к новым условиям.
Менялось и соляное хозяйство. В 1926 году Каммерхоф перестал служить резиденцией соляного управления, завершив многовековую административную историю здания. При этом само производство соли продолжалось, оставаясь важной отраслью экономики региона.
После аншлюса Австрии в марте 1938 года Бад-Аусзе оказался под властью национал-социалистов. Присоединение к Германии сопровождалось массовыми демонстрациями сторонников нового режима. Уже 13 марта начальника местного жандармского поста Валентина Тарру арестовали по политическим мотивам. При нацистском режиме начались преследования еврейского населения и противников власти. В Аусзеерланде конфисковывали недвижимость еврейских владельцев, в том числе многочисленные летние виллы состоятельных семей. Курортный регион, прежде привлекавший отдыхающих разного происхождения, оказался вовлечён в систему национал-социалистических репрессий.
Изменилось и административное положение города. Аусзеерланд вывели из состава Штирии и включили в рейхсгау Обердонау, соответствовавший преимущественно Верхней Австрии. В 1942 году к Бад-Аусзе присоединили ранее самостоятельные общины Райтерн и Штрассен, а также Обертрессен, прежде относившийся к Грундльзе.
В последние месяцы Второй мировой войны Аусзеерланд приобрёл особое значение для нацистского руководства. Горная местность считалась частью предполагаемой «Альпийской крепости», где режим надеялся продолжить сопротивление наступавшим союзникам. В регионе укрывались высокопоставленные представители СС и других государственных учреждений, включая Эрнста Кальтенбруннера и Адольфа Эйхмана. Одновременно здесь существовало организованное сопротивление национал-социалистам. Ещё в 1940 году бывший служащий больничной кассы Альбрехт Гайсвинклер, жандарм Валентин Тарра и сотрудник соляного управления Ганс Мозер создали подпольную группу. Позднее Гайсвинклер оказался во Франции, где установил контакты с движением Сопротивления и союзниками, тогда как его товарищи продолжали подпольную деятельность на родине.
В ночь с 8 на 9 апреля 1945 года Гайсвинклер вместе с тремя другими австрийцами десантировался в горном районе Хёлленгебирге и сумел добраться до Аусзеерланда. Подпольщики начали готовить освобождение региона, собирали сведения о расположении немецких войск и передавали их наступавшим американским подразделениям.
Особенно важную роль движение Сопротивления сыграло в спасении произведений искусства, спрятанных нацистами в соляных шахтах соседнего Альтаусзе. Там находились тысячи культурных ценностей, вывезенных из разных стран Европы. Когда нацистское руководство распорядилось уничтожить шахты вместе с их содержимым, местным работникам соляного производства и участникам Сопротивления удалось сорвать эти планы.
В начале мая подпольщики также взяли под контроль эвакуированную в Бад-Аусзе радиостанцию, которая начала передавать сообщения под названием Radio Freiheit Ausseerland — «Радио Свободный Аусзеерланд». После прихода американских войск местные антинацистские группы участвовали в восстановлении порядка и разоружении оставшихся подразделений СС. 13 мая 1945 года при поддержке американцев была разоружена одна из последних таких групп.
Окончание войны открыло новый период истории Бад-Аусзе. Город оказался в американской зоне оккупации, а в первые послевоенные годы здесь находилось множество людей, покинувших свои дома во время боевых действий. Восстановление мирной жизни сопровождалось возвращением учреждений, возобновлением торговли и постепенным развитием курортного хозяйства.
1 июля 1948 года Бад-Аусзе вместе с Аусзеерландом вернулся в состав Штирии. Административные изменения, проведённые нацистами, были отменены, а город вновь стал частью исторической земли, с которой был связан на протяжении многих столетий.
Послевоенное развитие всё заметнее зависело от курортного лечения и туризма. В 1960 году впервые провели Праздник нарциссов, который впоследствии превратился в одно из самых известных ежегодных мероприятий региона. Постепенно развивался и зимний туризм, позволивший привлекать гостей не только летом.
В 1971 году городская община приобрела исторический Каммерхоф и приспособила его для культурных целей. Здесь разместился краеведческий музей, посвящённый истории соледобычи, археологическим находкам, местным ремёслам и традициям. Таким образом, бывшая резиденция соляного управления получила новую жизнь уже как общественное учреждение.
В начале 1980-х годов завершилась многовековая история солеварения непосредственно в Бад-Аусзе. Последнее местное производство прекратило работу в 1983–1984 годах. Добыча соли в соседнем Альтаусзе при этом продолжилась, однако переработка рассола постепенно сосредоточилась на более современных предприятиях за пределами города. С прекращением солеварения исчезла отрасль, благодаря которой Аусзе когда-то возник и разбогател. Однако курортная медицина продолжала развиваться. Ещё в 1979 году здесь открылось специализированное лечебное учреждение системы социального страхования, а в последующие десятилетия расширялась сеть медицинских и реабилитационных учреждений.
В 1994 году Бад-Аусзе получил новое административное значение. По решению правительства Штирии, принятому 22 ноября 1993 года, с 1 января 1994 года рыночная община официально стала городской. При этом её исторический герб с ёмкостями для соли и рыбой сохранился как напоминание о средневековом происхождении поселения.
Сегодня Бад-Аусзе остаётся главным городским центром Аусзеерланда. В его исторической части сохранились приходская церковь, Каммерхоф, старинные дома торговцев и чиновников, а также архитектура курортной эпохи XIX века. Эти здания отражают несколько совершенно разных периодов местной истории: от соляного производства и административного управления Габсбургов до развития курорта, который постепенно стал известен далеко за пределами Штирии.
Карта «Статьи об истории австрийских городов»
Вам также могут быть интересны следующие материалы из рубрики «История австрийских городов»:
- История австрийского городка Бад-Аусзе
- История австрийского городка Хардегга
- История австрийского городка Гмюнда-ин-Кернтен
- История австрийского городка Штадтшлайнинг
- История австрийского городка Штубенберг
- История австрийского городка Пёллау
- История австрийского городка Ильц
- История австрийского городка Бургау
- История австрийского городка Тишен
- История австрийского городка Штраден
- История австрийского города Феринг
- История австрийского городка Бад-Глайхенберг
- История австрийского городка Пёльс-Оберкурцхайм
- История австрийского городка Вайц
- История австрийского городка Фонсдорф