Для небольшого Форау его история удивительно велика по масштабу. Здесь монастырь владел землями и замками, имел собственный суд, оружейную палату, аптеку, школу и библиотеку с рукописями XII века, а во время опасности превращался в настоящую крепость. За стенами этого комплекса проходили религиозные кризисы, эпидемии, войны и политические переломы, поэтому прошлое Форау больше напоминает историю маленького самостоятельного мира, чем обычного штирийского городка.
Форау
Форау (нем. Vorau) — ярмарочная коммуна с населением 4 569 человек в Штирии, в судебном округе Фюрстенфельд и административном округе Хартберг-Фюрстенфельд.
История города
Форау расположен на северо-востоке Штирии, в регионе Йоглланд, между массивами Вексель и Мазенберг. История города почти с самого начала оказалась связана с августинским монастырём, который на протяжении столетий был одновременно духовным центром, крупным землевладельцем, работодателем, школой, хозяйственным предприятием и убежищем во время военной опасности. Именно вокруг монастыря постепенно вырос рынок Форау, а позднее сформировалась современная коммуна.
После эпохи Великого переселения народов территория вокруг Форау, вероятно, относилась к славянскому культурному пространству. Более позднее заселение шло со стороны земель, сегодня относящихся к Нижней Австрии, и было связано с потомками баварских колонистов, осваивавших восточные районы будущей Штирии.
Первое документальное упоминание Форау относится к 1149 году. В том же году епископ Гурка Роман освятил здесь небольшую церковь в честь апостола Фомы. Предполагается, что она принадлежала раннему центру земельного владения и освоения окрестной территории.
Решающим событием для дальнейшего развития Форау стал 1163 год. Маркграф Отакар III фон Траунгау вместе со своей супругой Кунигундой возвёл здесь монастырь августинских каноников. По преданию, основание было связано с благодарностью за рождение долгожданного наследника. Августинские каноники отличались от обычных монахов тем, что были священнослужителями, жившими совместной общиной по монастырскому уставу и одновременно занимавшимися приходской и пастырской работой. Первые каноники, которые начали формировать новую религиозную общину прибыли в Форау из Зальцбурга. Основание монастыря ускорило заселение всей территории. Он обеспечивал защиту, организовывал хозяйственную жизнь и способствовал расчистке лесов и созданию новых сельскохозяйственных угодий.
Форау постепенно становился центром большой окружающей территории. В XIII веке быстро развивалась экономика поселения. Уже в начале столетия здесь работали суконщики, кузнецы, колёсники, кожевники, пекари и ткачи. Такое разнообразие ремёсел показывает, что Форау довольно рано превратился из сельского поселения в местный торговый центр.
В 1237 году монастырь пережил первую крупную катастрофу. Сильный пожар уничтожил большую часть комплекса. Пробст Бернхард II — так назывался глава общины августинских каноников — погиб в огне, пытаясь спасти рукописи, документы и другие ценности. После пожара монастырь восстановили. При этом рыночная церковь Форау стала приходской и сохраняла этот статус вплоть до 1783 года. В 1277 году король Рудольф I Габсбург предоставил восстановленному монастырю особую защитную грамоту.
Спустя 3 года произошло важнейшее событие уже в истории самого поселения: в 1280 году Форау получил рыночные права. Этот статус закрепил за Форау роль экономического центра окружающей местности. Здесь можно было официально проводить рынки, развивать торговлю и ремёсла, а жители получили права, отличавшие их от населения обычных сельских образований.
В 1309 году впервые документально упоминается церковь Святого Иоанна «под липами». Само название показывает, что липовая роща перед монастырём существовала уже по меньшей мере в XIII веке и стала характерной частью местного ландшафта. Около 1370 года пробст Генрих фон Вильдунгсмауэр распорядился выкопать колодец во внутреннем монастырском дворе. Позднее, в первой половине XVII века, над ним появился ренессансный павильон. В 1384 году монастырский комплекс вновь пострадал от большого пожара. Подобные катастрофы неоднократно уничтожали здания, архивы и документы Форау, поэтому часть ранней истории поселения известна лишь фрагментарно.
В XV веке значение монастыря продолжало возрастать. В 1452 году папа Николай V предоставил пробстам Форау право во время торжественных богослужений пользоваться понтификальными знаками — митрой и пастырским посохом. Обычно такие знаки были связаны прежде всего с епископским саном, поэтому привилегия подчёркивала высокий статус местной общины. В 1453 году император Фридрих III пожаловал монастырю герб, сохранившийся до настоящего времени. На нём изображены апостол Фома перед воскресшим Христом и крылатая лапа грифона. Тогда же монастырь получил разрешение создать собственную оружейную палату. Причиной усиления обороны становилась растущая опасность с востока. После захвата Константинополя османами в 1453 году угроза военных походов всё сильнее ощущалась и в Восточной Штирии.
С 1458 года пробст Леонхард фон Хорн начал превращать монастырь в настоящую укреплённую крепость. Вокруг церкви и прилегающих строений вырыли глубокий ров, возвели высокую оборонительную стену, а к старому зданию прелатуры — резиденции главы монастыря — установили подъёмный мост. Так возникла своеобразная монастырская крепость, способная во время нападения предоставить защиту не только каноникам, но и жителям окружающей местности.
На рубеже XV и XVI веков Форау переживал период относительного процветания, однако вскоре его настигла тяжёлая эпидемия. В 1503–1505 годах в приходе свирепствовала чума. По сохранившимся сведениям, она унесла около 800 жизней.
В 1504 году монастырь Форау сыграл важную роль и в истории соседнего Пёллау. После основания там нового монастыря именно из Форау отправили первых августинских каноников. Пробстом Пёллау стал Ульрих фон Траутмансдорф. Экономические права рынка также расширялись. В 1511 году император Максимилиан I разрешил Форау проводить ежегодную ярмарку, а в 1517 году добавил ещё одну. В том же 1517 году монастырь получил право земельного суда, включая право вынесения тяжёлых уголовных приговоров. В старинных документах это обозначалось выражением Stock und Galgen — буквально «колода и виселица». Фактически речь шла о праве собственной высшей судебной юрисдикции на подвластной территории.
Начало XVI века оказалось для рынка неспокойным. Форау страдал от пожаров, крестьянских волнений и военной угрозы. В 1532 году через Восточную Штирию прошли войска султана Сулеймана I. Османские отряды грабили населённые пункты, убивали жителей и уводили людей в плен.
Ещё одним серьёзным испытанием стала Реформация. Среди населения и духовенства Штирии получили широкое распространение лютеранские идеи. Многие члены монастырской общины Форау её покинули. К 1542 году положение стало критическим. Если в 1506 году в монастыре насчитывалось 28 полноправных каноников, то после смерти пробста Августина Гайера в 1542 году здесь остался лишь один. На протяжении 2 лет монастырь вообще существовал без пробста. Лишь в 1544 году назначение нового главы позволило начать восстановление общины. Монастырь пережил опаснейший кризис в своей истории и постепенно вновь стал укрепляться.
В 1584 году очередной пожар уничтожил часть монастырского архива вместе с ценными грамотами и документами. Из-за подобных катастроф многие сведения о более ранней истории Форау оказались утрачены навсегда. В 1597 году при пробсте Бенедикте с нуля построили колокольню.
Следующий год принёс новую эпидемию чумы. В 1598 году в Форау, по историческим сведениям, умерли 611 человек. Память о неоднократных эпидемиях позднее сохранилась в религиозных мемориалах и придорожных часовнях окрестностей.
В начале XVII века монастырь вступил в период крупного хозяйственного и строительного развития. В 1616 году пробст Даниэль приобрёл замок и владение Фестенбург. В 1619 году началось возведение нового входного корпуса монастыря. В 1625–1635 годах полностью перестроили жилую часть комплекса, предназначенную для самих каноников. В 1635 году монастырь приобрёл замок и владение Фридберг, ещё больше расширив своё земельное хозяйство. Особое значение имела деятельность пробста Матиаса Зингера, возглавлявшего монастырь с 1649 по 1662 год. В 1651 году он открыл при церкви аптеку, чтобы местным жителям было проще получать необходимые лекарства. В 1654 году монастырь приобрёл также крепость и владение Пеггау. В 1660–1662 годах церковь была построена заново по проектам архитектора Доменико Шассиа. Именно эта перестройка стала основой её нынешнего барочного облика. В последующие десятилетия монастырский комплекс продолжал расширяться. В 1676 году коридоры жилой части получили каменное покрытие, а в 1688 году началось строительство нового прелатского корпуса.
К концу XVII века монастырь постепенно превращался в тот большой барочный ансамбль, который определяет внешний вид Форау и сегодня. В 1699 году построили новый пресвитерий для задуманного Матиасом Штайнлем главного алтаря. С начала XVIII века важную роль в оформлении комплекса играл Иоганн Кириак Хакхофер. Он родился в 1675 году в Вильтене возле Инсбрука, а в 1708 году начал работать в Форау как монастырский художник. Здесь он оставался до своей смерти в 1731 году. Хакхофер создал многочисленные фрески и другие произведения для монастыря и церквей северо-восточной Штирии. Благодаря ему Форау стал одним из заметных центров барочного искусства региона.
В 1720 году перед монастырём установили Мариинскую колонну, известную также как Чумная колонна. Её создание связывалось с благодарностью за избавление от очередной эпидемии. Каменную композицию дополнили фигурами святых, которых традиционно почитали как защитников от болезней, пожаров и стихийных бедствий. В 1727 году старое подковообразное здание прелатуры перед церковью разобрали в рамках дальнейшей перестройки монастыря.
Расцвет общины достиг максимума в 1736 году, когда в Форау проживали 46 августинских каноников — наибольшее число за всю историю этого места. Монастырь постепенно становился также важным образовательным центром. В 1778 году пробст Тауфферер основал здесь главную школу. Несмотря на церковные реформы императора Иосифа II, в ходе которых в Австрии закрыли множество монастырей, Форау удалось сохранить. Существенную роль сыграла практическая деятельность общины — пастырская работа и образование. В 1783 году изменилась приходская структура: рыночная церковь, которая после пожара 1237 года более пяти столетий выполняла функции приходской, утратила этот статус. В начале XIX века образовательная работа монастыря получила продолжение. С 1812 по 1817 год здесь действовала гимназия, а в 1839–1843 годах — частная гимназия с учреждением для певчих мальчиков.
В середине XIX века исчезла большая часть средневековых оборонительных сооружений. В 1844 году по распоряжению пробста Кершбаума разобрали старую крепостную стену, окружавшую монастырь и местами доходившую до окон первого этажа. Оборонительный ров частично засыпали. После этого монастырь окончательно потерял внешний облик крепости, который формировался с XV века.
Революция 1848 года и отмена феодальных порядков изменили административную роль монастыря. Прежние земельные господства и их судебные полномочия были упразднены, а Форау стал современной политической общиной.
Во второй половине XIX века поселение постепенно становилось также местом отдыха. Примерно с 1890 года здесь начал систематически развиваться туризм. В том же 1890 году в монастырской церкви установили новый орган, созданный зальцбургским мастером Маттеусом Маурахером.
В начале XX века Форау сохранял значение духовного, ремесленного и торгового центра Йоглланда. В 1920 году при пробсте Проспере Бергере в монастырь провели электрическое освещение. Однако уже через несколько лет экономический кризис тяжело ударил по монастырскому хозяйству. В 1924 году из-за инфляции и финансовых трудностей пришлось продать значительное количество произведений искусства и исторических ценностей — старинные ковры, реликварии из слоновой кости, части готических алтарей, витражи, инкунабулы и другие редкие книги.
Самый тяжёлый период XX века начался после установления национал-социалистического режима. 19 апреля 1940 года власти официально распустили и конфисковали монастырь. Августинским каноникам приказали покинуть Штирию. Комплекс переименовали в Burg Vorau и использовали как национал-политическое учебное заведение — NAPOLA. Такие школы предназначались для воспитания будущей элиты национал-социалистического государства. Существовали даже планы переделать богато украшенную монастырскую церковь в школьный спортивный зал. Реализацию этого проекта удалось предотвратить благодаря вмешательству специалистов по охране памятников.
Весной 1945 года фронт подошёл к Форау. Район Йоглланда стал местом тяжёлых боёв между немецкими и советскими войсками. Особенно разрушительными оказались события конца апреля. Советская авиация обстреливала и бомбила Форау, а боевые действия несколько раз проходили непосредственно вокруг поселения.
24 апреля 1945 года в монастыре начался крупный пожар. Из-за нехватки воды и изношенной техники справиться с огнём быстро не удалось, и он продолжался несколько дней. Особенно сильно пострадали хозяйственные постройки и часть башен. Пожар затронул примерно половину монастырского комплекса, а остальные здания получили серьёзные повреждения. Из библиотеки исчезло около 5 000 книг, пострадали коллекции и мебель. Многие ценности, вывезенные во время национал-социалистического периода, после войны постепенно возвращались в Форау, а часть предметов так и не удалось найти. Пострадал и сам рынок. Во время воздушных атак загорелись 24 дома в нижней части Форау.
27 мая 1945 года первые августинские каноники смогли вернуться в разрушенный монастырь. Почти сразу началась реставрация комплекса, продолжавшаяся более двух десятилетий. После войны восстанавливался и сам Форау. Монастырь вновь стал важнейшим культурным и общественным учреждением региона. В 1953 году после смерти пробста Проспера Бергера главой общины избрали Гильберта Преннера. Он продолжил масштабные восстановительные работы, начатые его предшественником. В 1960–1963 годах, к 800-летию монастыря, была проведена большая реставрация церкви. Общий послевоенный процесс восстановления комплекса завершился только к концу 1960-х годов. В 1970 году Гильберт Преннер добровольно покинул должность. 16 июля новым, 54-м пробстом Форау избрали Руперта Кройслейтнера. В 1975–1977 годах прелатский корпус приспособили под образовательный центр. В 1979–1981 годах перестроили и расширили сельскую школу домоводства, располагавшуюся во входном корпусе. В 1981 году капитально отремонтировали весь жилой монастырский корпус, а в 1984–1987 годах обновили фасады всего комплекса. В 1993–1994 годах в южной части двора возвели новое административное здание, соединив современную архитектуру с историческими корпусами. В 2000 году новым, 55-м пробстом монастыря стал Герхард Рехбергер.
К 2013 году монастырь Форау отметил 850-летие со дня основания. В преддверии юбилея в 2011–2013 годах полностью отреставрировали интерьер церкви, установили новый орган и каменный алтарь.
Следующее административное преобразование произошло 1 января 2015 года в рамках структурной реформы общин Штирии. К прежней рыночной общине Форау присоединили Пухегг, Ригерсберг, Шахен-бай-Форау и Форнхольц. Новая укрупнённая община сохранила название Форау. После объединения прежний муниципальный герб временно утратил юридическую силу. С 10 апреля 2016 года он был официально предоставлен новой общине заново.
В 2019 году после 6-месячного восстановления для посетителей вновь открылась знаменитая монастырская библиотека. Реставраторы очистили и укрепили фрески, лепнину, декоративные элементы и исторические шкафы. Более 17 000 книг были очищены от пыли и возвращены на свои места. В том же 2019 году новым, 56-м пробстом Форау избрали Бернхарда Кристофа Майрхофера. Монастырская библиотека остаётся одной из главных культурных ценностей Форау. Её собрание включает более 400 старинных рукописей, среди которых находится знаменитая «Императорская хроника Форау» — один из важнейших памятников средневерхненемецкой литературы XII века.
Современный Форау по-прежнему сохраняет центральное значение для окружающего Йоглланда. Наряду с монастырём важную роль играют медицинские учреждения, образование, небольшие и средние предприятия и туризм, который развивается здесь с конца XIX века.
Карта «Статьи об истории австрийских городов»
Вам также могут быть интересны следующие материалы из рубрики «История австрийских городов»:
- История австрийского городка Штубенберг
- История австрийского городка Пёллау
- История австрийского городка Ильц
- История австрийского городка Бургау
- История австрийского городка Тишен
- История австрийского городка Штраден
- История австрийского города Феринг
- История австрийского городка Бад-Глайхенберг
- История австрийского городка Пёльс-Оберкурцхайм
- История австрийского городка Вайц
- История австрийского городка Фонсдорф
- История австрийского городка Санкт-Штефан-об-Леобен
- История австрийского городка Санкт-Михаэль-ин-Оберштайермарк
- История австрийского городка Зеекирхен-ам-Валлерзее
- История австрийского городка Грос-Энцерсдорф