Для меня как специалиста, работающего в продажах и маркетинге вот уже 25 лет, Фридрих фон Визер — это человек-легенда. Можно быть несогласным с некоторыми его взглядами и теориями, но его роль в современной экономике сложно переоценить.

Фридрих фон Визер (нем. Friedrich von Wieser) — представитель раннего, так называемого «первого поколения» Австрийской школы экономики. Он прославился двумя главными трудами — Natural Value («Естественная стоимость»), где подробно разрабатываются доктрина альтернативных издержек и теория вменения (распределения стоимости между факторами производства), и Social Economics («Социальная экономика», 1914) — попытка применить эти идеи к реальности.

Биография

Родившийся в Вене 10 июля 1851 года, Визер провёл детство и юность в том же городе. С ранних лет его занимали право, история и социология. В 1868 году он начал изучать право в Венском университете. Пожизненная увлечённость Визера политической экономией впервые разгорелась после чтения труда Герберта Спенсера Einleitung in das Studium der Soziologie («Введение в изучение социологии»).

После 10 лет государственной службы в качестве чиновника Визер в 1875 году получил стипендию для обучения политической экономии в Гейдельбергском университете у Ойгена Бём-Баверка — друга юности, впоследствии ставшего его шурином. Оба были учениками Карла Менгера, который был старше Визера на 11 лет.

Хотя ни Визер, ни Бём-Баверк не учились у Менгера напрямую, на них сильно повлияло чтение его Grundsätze der Volkswirtschaftslehre («Принципы экономической науки», 1871), которое изначально и вдохновило обоих заняться политической экономией. Эти трое считаются первым поколением Австрийской школы экономики.

После успешной постдокторской хабилитации (процедура и научная квалификация, подтверждающая право на самостоятельное преподавание в университете и руководство исследованиями; традиционно выше докторской степени) в 1884 году — Über den Ursprung und die Hauptgesetze des wirthschaftlichen Werthes («О происхождении и основных законах хозяйственной стоимости»), — предвосхитившей его теорию ценности, Визер в том же году был назначен профессором Карлова университета в Праге, где оставался до 1903 года, когда сменил Менгера в Венском университете.

В 1889 году Визер стал профессором в Карловом университете. В том же году он опубликовал Der natürliche Werth («Естественная стоимость»), которой инициировал дискуссию о стоимости факторов производства и из которой вытекают две его важнейшие идеи — теория ценности и связанная с ней теория вменения.

Стремясь представить инновации Австрийской школы, он издал Die österreichische Schule und die Theorie Wert («Австрийская школа и теория стоимости») в 1891 году и Die Wert Theorie («Теория стоимости») в 1892-м. Позже Визер участвовал и в других значимых работах, таких как Die Wiederaufnahme Barzahlungen der in Österreich-Ungarn («Возобновление размена на металл в Австро-Венгрии», 1893) и Die Theorie der städtische Grundrente («Теория городской земельной ренты», 1909).

Он также был редактором двух статей для Palgrave Dictionary of Economics: Die österreichische Schule der Wirtschaft («Австрийская школа экономики») и Böhm-Bawerk — обе в 1884 году.

В 1903 году Визер получил звание профессора кафедры в Венском университете, где он обучал новое поколение экономистов, включая Людвига фон Мизеса, Йозефа Шумпетера и своего наиболее преданного ученика Фридриха Хайека. Визер развивал денежную теорию, вдохновлённую исследованиями Карла Менгера, и в последующие годы занимался проблемами количественной теории денег.

Следующие 25 лет своей жизни он посвятил социологии, которую считал неразрывной с экономикой для полного понимания человеческого общества. Соединив эти дисциплины, он сумел сформировать новое видение экономической политики.

В 1911 году он опубликовал Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie («Сущность и главное содержание теоретической политической экономии»), предварив ещё один крупный вклад — теорию альтернативных издержек, разработанную в Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft («Теория социальной экономики», 1914). Именно здесь он впервые ввёл термин opportunity cost — «альтернативные издержки».

Ему также приписывают введение термина Grenznutzen («предельная полезность») — во многом под влиянием Леона Вальраса и Вильфредо Парето, представителей Лозаннской школы. Это привело некоторых исследователей к выводу, что поздние труды Визера не относятся к Австрийской школе.

Даже его ученик Людвиг фон Мизес в автобиографии Memoirs (1978) писал, что Визер, неверно, понял суть субъективизма Австрийской школы и фактически принадлежал к Лозаннской школе. Однако у Визера столь же отчётливо прослеживаются методологический индивидуализм и неприятие историзма Немецкой исторической школы, так что исключение его из Австрийской школы неочевидно.

В 1914 году умер Ойген Бём-Баверк, что положило конец многолетней дружбе и стало тяжёлым ударом для Визера.

В 1917 году Визер был назначен членом Австрийской палаты лордов (Herrenhaus) и получил титул барона. Он также занял пост министра торговли в австрийском кабинете, который занимал до конца Первой мировой войны в 1918 году. Однако его деятельность сдерживалась Рихардом Ридлем, министром энергетики и явным сторонником экономического интервенционизма, оставлявшим под юрисдикцией Визера лишь вопросы второстепенной важности.

Его последними трудами стали Das geschichtliche Werk der Gewalt («Историческое дело власти», 1923) и социологическое исследование Das Gesetz der Macht («Закон власти», 1926).

Визер умер 22 июля 1926 года в Зальцбурге, где и был похоронен. Два его ранее неопубликованных произведения вышли посмертно: Geld («Деньги», 1927), обобщающий его денежную теорию, и Gesammelte Abhandlungen («Собранные статьи», 1929). Последняя книга включала дань памяти автора при участии известных экономистов, таких как Кнут Викселль, но была подвергнута цензуре во время Второй мировой войны.

Достижения

Самыми известными вкладами Визера считаются теория вменения, восходящая к его работе 1889 года Der natürliche Werth («Естественная стоимость»), и теория альтернативных издержек (opportunity cost), разработанная в Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft («Социальная экономика», 1914), где он и ввёл сам термин opportunity cost.

Ему приписывают экономическое различение между общественными и частными благами — различение, которое впоследствии использовали Фридрих Август фон Хайек и его ученики, — а также развитие понятия «предельная полезность» (Grenznutzen).

Визер подчёркивал важность предпринимателя для экономических изменений, которые он видел как результат «героического вмешательства отдельных людей, выступающих лидерами на новых экономических рубежах». Эта идея управления позднее была развита Йозефом Алоизом Шумпетером в его концепции экономических инноваций. Теория ценности Визера стала революционной, поскольку открыла новый этап спора о природе экономической стоимости, предложив объективирующий расчёт в рамках субъективной теории.

Это была одна из первых математических попыток решить проблему определения цен на факторы производства. Теория вменения Визера исправляла возможные ошибки в учении его наставника Карла Менгера и до сих пор применяется в микроэкономике — например, в исследованиях поведения потребителей — для расчёта систематического распределения вкладов факторов производства.

Ещё один фундаментальный вклад Визера — теория альтернативных издержек (впоследствии — opportunity cost), которую игнорировали Альфред Маршалл и британские экономисты. Опираясь на работы Вильфредо Парето, Визер сформировал понятия предельной полезности и альтернативных издержек, направив экономистов к исследованию редкости и распределения ограниченных ресурсов.

Таким образом, Визер усовершенствовал теорию Карла Менгера, введя определение издержек — альтернативных издержек — совместимое с теорией предельной полезности. Он также воспользовался менгеровской денежной теорией, на основе которой построил собственную денежную теорию, изучавшую возможные влияния на стоимость денег, способные изменять соотношения между «естественной» и денежной экономикой.

На взгляд Визера, идеализированные классические и неоклассические модели упускают ключевые понятия, такие как возможность монополий и существование экономии на масштабе. Он утверждал, что утончённые, самодостаточные модели могут оказаться непригодными инструментами для экономической политики и приводить к субоптимальным решениям. В Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft он вводил понятие «социальной экономики» (gesellschaftliche Wirtschaft), предлагая использовать эффективность административного вмешательства в ряде случаев как эталон для оценки политики.

Социальная экономика

В поздние годы Визер обратился к социологии; результатом стала Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft («Теория социальной экономики», 1914), из которой выводится его теория альтернативных издержек. Его последняя публикация — Das Gesetz der Macht («Закон власти», 1926) — крупное социологическое исследование, откуда можно вывести следующие положения.

Пытаясь объяснить взаимоотношения и общественные силы через изучение истории, Визер заключал, что экономические силы занимают важное место в социальной эволюции. Несмотря на интерес к коллективным целям (например, экономическому благосостоянию), Визер придерживался индивидуалистского подхода, явно отвергал коллективизм, склоняясь к более либеральной позиции и устанавливая принципиальное отличие «социальной экономики» в целом от «социалистической экономики».

«Социальная экономика» (Gesellschaftliche Wirtschaft) рассматривает человечество как целостного идеального экономического субъекта и противопоставляет его природе; при таком подходе соображения конфликтующих интересов или «экономической справедливости» становятся столь же неуместными, как «в хозяйстве Робинзона Крузо» 

Для Визера индивид — корень всякого решения. Решения принимаются перед лицом конкретных ограничений; институты и определяют эти ограничения индивидуальных выборов. Отражением этого в политической экономии служат такие действия, как:
— регулирование фирм в условиях несовершенной конкуренции, когда утрачиваются выгоды капитала;
— прогрессивное налогообложение, основанное на убывающей предельной полезности. Государству не следует пытаться сгладить все неравенства доходов и собственности с помощью прогрессии — её следует строить в рамках доктрины убывающей предельной полезности: каждый новый налог приносит всё меньшую добавочную полезность. Чрезмерная прогрессия, например, в отношении богатых, нарушала бы дух приватности «социальной экономики» Визера;
— обязанность государства как производителя общественных благ. Визер сформировал различение между общественными и частными благами, которым в будущем воспользуется его ученик Фридрих Хайек;
— вмешательство в баланс социальной силы между компаниями и профсоюзами в пользу работников, которые иначе могли бы рассчитывать лишь на оплату по их предельной производительности.

Эти условия, при которых ресурсы распределяются с обеспечением наибольшей ценности, описывают его модель идеальной экономики в первой части Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft. Он делает идеализированные допущения, используя эту модель как эталон для оценки эффективности административного вмешательства в рыночную экономику. Тем самым «Социальная экономика» Визера — по сути экономика, в которой ради повышения производительности дефицитные ресурсы распределяются всеприсутствующим благожелательным планировщиком, обладающим прямым и точным знанием интенсивностей удовлетворений и нужд индивидов, имеющих одинаковые вкусы, шкалы полезности и равные доходы, а распоряжения последнего исполняются без возражений.

Визер и новый либерализм

Когда Визера называют «неолибералом», особое внимание уделяют определению Людвига фон Мизеса. Английское издание его книги Liberalismus (1927) использует термин neoliberalism для перевода немецкого neuer Liberalismus («новый либерализм»). В этой книге Мизес употребляет данный термин для обозначения социалистов, выдающих себя за либералов (впоследствии он заменил его на «псевдолибералы»), подводя, с его точки зрения, и Визера под эту дефиницию как «фабианского социалиста». В позднейшей книге «Социализм» Мизес относит к «неолибералам» и либеральных сторонников тогда ещё новой субъективной теории стоимости, включая Карла Менгера и Визера.

Когда Карл Менгер, Ойген Бём-Баверк и Визер начинали научную карьеру, их мало занимали вопросы экономической политики — тем более отвержение интервенции, продвигаемой классическим либерализмом. Их общей целью было выстроить экономическую теорию на прочном фундаменте.

Следуя курсу, заданному Менгером, Визер вместе с Бём-Баверком не одобряли интервенционистские практики австрийского правительства — как и прочих правительств того времени — утверждая, что только свободный рынок может обеспечить более эффективное экономическое и социальное развитие.

Визер полагал, что может способствовать возвращению к либеральной политике как через изложение своей экономической доктрины в книгах и статьях, так и посредством преподавания — в качестве профессора Пражского и Венского университетов. Кроме того, его должности в министерствах позволяли ему в разной степени проводить более или менее либеральные меры.

Наследие

Йозеф Шумпетер подчёркивал оригинальность Визера: «Едва ли найдётся иной автор, который столь мало обязан другим, как Визер — в сущности никому, кроме Менгера, и то лишь толчку; в результате долгое время многие коллеги-экономисты не знали, что делать с трудами Визера. В здании его идей всё — его интеллектуальная собственность, даже там, где сказанное им уже говорилось до него».