Тема политики всегда очень неприятная и грязная. Возможно, это связано с тем, что политика по своей сути ничего не производит, а только тратит или распределяет чужое. А значит, с политиками лучше не связываться — замараешься.
Я не планирую высказывать свое мнение о проблеме власти или рассказывать о том, что происходит в далекой стране, большую часть информации о которой я узнаю из СМИ. Но я хочу рассказать о том, как в Австрии реагируют на события в Венесуэле.
За год жизни в Австрии у меня появилось немало знакомых из разных стран мира, в том числе и из Южной Америки. Именно эти люди постоянно жаловались на власть президента Мадуро и на то, что богатая страна за последние 20 лет погрязла в коррупции. Они называли президента тираном, а его власть — «режимом». Ни разу я не услышал о том, что его власть притесняли, ни разу никто не сказал о санкциях, о борьбе против империалистического США и так далее. Обычные жители Венесуэлы и соседних стран констатировали простой факт: сейчас люди там умирают от голода, хотя недавно это была богатейшая страна региона. Конечно, можно предположить, что все они агенты Госдепа или что им промыли мозги империалистические СМИ. Но вот в чем проблема: они не следят за политикой. В Европе вообще сейчас многие крайне аполитичны. Но они общаются с людьми, живущими в Венесуэле, и получают картинку, которая окружает обычных жителей этой страны.
И вот на днях произошли события, о которых сегодня знает весь мир, — переворот в Венесуэле, законность которого ставится под сомнение. Сначала Гуайдо поддержали страны Южной Америки, но всем было совершенно пофиг. А уже потом, когда на его сторону встали США, началось деление мира на «добро» и «зло».
На этой неделе Австрия признала Хуана Гуайдо временным исполняющим обязанности президента страны. При обсуждении этой темы с людьми из Южной Америки можно заметить, что они рады переменам. Они не верят, что все будет хорошо или что победило «добро», а просто хотят перемен в Венесуэле. Было сложно рассказывать им о том, что кто-то вмешивается в дела их страны или руководит этим процессом извне. Таким людям было важно, что их родные и близкие получат еду, нужные лекарства и туалетную бумагу. Можно сказать, что они променяли независимость на подачки от других стран.
Но можно ли считать их предыдущую жизнь независимой и свободной? Ответа на этот вопрос у меня нет. Не могу я сказать и что считать добром, а что злом. Но у меня есть хороший пример отношения к власти жителей Австрии. К своей, независимой от других стран власти. В обществе есть договор, и каждая из сторон — и государство, и народ — может быть в чем-то права, а в чем-то нет. Буквально пару дней назад я писал об этом. В этом государстве народ никогда не заставят выбирать между независимостью и едой. Такой выбор для граждан — это четкий сигнал о том, что власть со своими задачами не справляется.
